Lebendiger Kommunismus: Theorie und Praxis der Autonomie und des Angriffs

Spencer Beswick

Dieser Beitrag erschien bei ‘The Institut for Anarchist Studies’ und wurde von einem Gefährten für diese Ausgabe der Sunzi Bingfa übersetzt.

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Kommunique No 0

Unsichtbares Komitee

Die wirkliche politische und moralische Bedeutung des Denkens wird nur in den seltenen Momenten der Geschichte deutlich, in denen „alles in Scherben fällt, das Fundament nicht mehr hält und sich bloße Anarchie in der Welt ausbreitet“, in denen „die Besten keine Überzeugung mehr haben, während die Mittelmäßigen von leidenschaftlicher Intensität erfüllt sind“. In diesen entscheidenden Momenten hört das Denken auf, eine Angelegenheit am Rande politischer Entwicklungen zu sein. Wenn sich alle gedankenlos von dem mitreißen lassen, was die Masse tut und glaubt, stehen diejenigen, die noch denken, auf verlorenem Posten, denn ihre Weigerung, sich den anderen anzuschließen, ist offenkundig und wird zu einer Form von Handeln.

Hannah Arendt – Moralische Betrachtungen

Das Unsichtbare Komitee war ursprünglich eine Verschwörung von Lyoner Arbeitern in den 1830er Jahren. Walter Benjamin notiert in seinem Buch der Passagen: „Das unsichtbare Komitee – Name einer Geheimgesellschaft in Lyon“. Im Februar 2000 stand am Schluss der von La fabrique herausgegebenen Theorie des Bloom: „Das unsichtbare Komitee: eine offen geheime Gesellschaft / eine öffentliche Verschwörung / eine anonyme Subjektivierungsinstanz, deren Name überall und deren Sitz nirgends ist / die revolutionäre Polarität der Parti Imaginaire.“

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