“…ich will nicht werden was mein Alter ist!”

Vadim Riga

Geschichte wird bekanntlich von den Siegern geschrieben, oder zumindest von denen die über die Macht und die Werkzeuge verfügen ihre Geschichte aufzuschreiben und unter die Leute zu bringen, im Zweifelsfall am besten nachdem man das Lager gewechselt hat. Mit den Büchern über “die 68er” könnte man eine mittelgroße Lagerhalle füllen, wichtige Aspekte dieser Revolte, wie die Anteile von Migrant*innen oder jugendlichen Proletarier*innen werden sich darin nur als Randnotiz finden. Der folgende Text von Vadim Riga über die Lehrlingsbewegung der 60/70er ist daher eine wunderbare Ausnahme. Er erschien im Original im Oktober 2007 auf trend infopartisan, wir haben ihn leicht überarbeitet. Sunzi Bingfa

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Marcello Tari und das Problem der Destitution – Revolutionäre sind Aktivisten der Endzeit

Achim Szepanski

(Wir halten uns in diesem Essay eng an Taris Text (1) und bringen Kritik nur in einigen Einwürfen ein, weil der Text im deutschsprachigen Raum doch weitgehend unbekannt sein dürfte. Um eine weitere Auseinandersetzung und eine eindringliche Kritik zu üben, bedürfte es wohl eines weiteren Essays.)

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Sūnzǐ Bīngfǎ #36 – 02. Mai 2022

Sūnzǐ Bīngfǎ wird vierwöchentlich veröffentlicht.

Sūnzǐ Bīngfǎ Nr. #36 – 02. Mai 2022 als PDF Datei:

Online lesen (PDF): sunzibinfa36

Print-Version (PDF): sunzibinfa36-print

Themen in diese Ausgabe:

Post Covid Riot Prime Manifest – Next Level – Doc McCoy

Erklärung bezüglich der Riots – gegen diese Welt der Cops [Schweden]Autonom Organisering & Södra Klubben

Umkehrung der PerspektiveHanna Mittelstädt

Anarchistische Vorschläge für die Auseinandersetzung mit der Gegenwart und der Zukunft (Roadmap)Anarchistische Versammlung Valparaíso

Ausnahmezustand und Bürgerkrieg – Giorgio Agamben

Das dunkle Jahrhundert von Elsa Morante und Elena Ferrante [Teil 2]

Erster Mai 1998 Leipzig – Nazi Aufmarsch stoppen (gestoppt!)

Post Covid Riot Prime Manifest – Next Level

Doc McCoy

Zwanzig weitere Anmerkungen zu den gegenwärtigen Konfliktualitäten und Perspektiven. (21-40) Der erste Teil des Post Covid Riot Prime Manifest findet sich u.a. hier, bzw. kann in gedruckter Form als Broschüre hier bestellt werden. Der Beitrag erschien zuerst in vier Teilen auf Non Copyriot. Im Beitrag findet ihr Post Covid Riot Prime Manifest – Next Level auch als PDF Datei (Online lesen und Print)

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Erklärung bezüglich der Riots – gegen diese Welt der Cops [Schweden]

Autonom Organisering & Södra Klubben

Drei Tage der Militanz haben die bürgerliche Gesellschaft in ihren Grundfesten erschüttert. Von der äußersten Rechten bis hin zu Gruppen, die sich als „links“ bezeichnen, stehen alle hinter der Polizei: eine Polizei, die auf Jugendliche schießt, die Menschen mit Fahrzeugen angreift, die bereit ist zu töten. Eine Polizei, die die „rücksichtslosen Menschen“ unter den Demonstranten ausfindig macht, aber keine Worte für diejenigen findet, die provozieren und Islamophobie und Rassismus verbreiten. Eine Polizei, die droht und Verbindungen zu kriminellen Banden „findet“, aber kein Problem damit hat, Faschisten zu schützen. Die einzige kriminelle Bande ist die Polizei und ihr politischer Chef.

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Anarchistische Vorschläge für die Auseinandersetzung mit der Gegenwart und der Zukunft (Roadmap)

Anarchistische Versammlung Valparaíso

Chile hat einen neuen Präsidenten, ein ehemaliger “Aktivist”, die traditionelle Linke und ihre Medien feiern den Prozeß, der scheitern wird, wie all die anderen linken, progressiven Versionen vom Staat. Die Bullen gehen weiter jeden Freitag mit Tränengas und Wasserwerfern gegen die Demonstranten vor, die weiterhin die bedingungslose Freilassung der Gefangenen der Revolte der letzten beiden Jahre fordern, die Linke “an der Macht” faselt etwas von “Reform der Carabineros,” wir ziehen es vor die Protagonist*innen der Revolte der letzten beiden Jahre selbst zu Wort kommen zu lassen. Die Übersetzung eines Textes von Gefährt*innen aus Valparaíso. Sunzi Bingfa

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Ausnahmezustand und Bürgerkrieg

Giorgio Agamben

In einem vor einigen Jahren veröffentlichten Buch: Stásis. Der Bürgerkrieg als politisches Paradigma” habe ich versucht zu zeigen, dass im klassischen Griechenland die Möglichkeit – ich betone das Wort „Möglichkeit“ – des Bürgerkriegs als eine Stufe der Politisierung zwischen dem Oikos und der Polis fungierte, ohne die das politische Leben nicht denkbar gewesen wäre.

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